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  • 佛教法事仪轨(一)

    ,如来至真等正觉是我世尊,亦如是随师三说三叩首。 十一:宣戒相: 1,尽形寿不杀生是沙弥尼戒能持否?答能持。 2,尽形寿不偷盗是沙弥尼戒能持否? 3,尽形寿不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    ,以是因缘,佛制定了不与取他胜戒[17]。在能断城许多比丘犯杀人罪,佛制了杀生他胜戒[18]。广严城五百渔夫出家比丘谎称得上人法[19],因而佛制定了妄说自得上人法他胜戒[20]。此后又以比丘邬陀夷犯...

    堪萨师公

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    的尊重与慈悲,这才是真正的佛法。相反,一个人口念弥陀,满口吃素,不杀生、不偷盗,但是他屠杀六百万犹太人。所以在这样的人面前,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”就是禅的最高境界。还有一些人,我们的田老师、很多的...

    明奘法师

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  • 136幅水陆画介绍

    教在进行重大法事活动期间,都要求参加者守斋护戒。以保持清净之身心。所谓斋,是指饮食,指正午以前按规定时间吃素餐。所谓戒,是指清规戒律,以防身心之过,如戒杀生、戒饮酒、戒男女房事等。而法事活动中,均有...

    不详

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  • 佛国记(又名高僧法显传)

    便去欲住便住。王治不用刑斩。有罪者但罚其钱。随事轻重。虽复谋为恶逆。不过截右手而已。王之侍卫左右皆有供禄。举国人民悉不杀生。不饮酒不食葱蒜。唯除旃荼罗。旃荼罗名为恶人。与人别居。若入城市则击木以自毕。...

    不详

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    画面,与地狱图相关。而俄罗斯与英国所藏敦煌画作中,也都有题写“十恶之人”的画面。如艾尔米塔日博物馆藏盛唐代绢画残片,榜题“十恶之人破塔坏寺,打駡三宝……”,但此榜题内容已残,所存画面上有一杀生埸景。而...

    张总

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  • 南朝佛寺遗产概说

    人类文化成果,因受时代局限,它肯定带有某些不是,但从历史上看,佛教不仅有着复杂的哲学体系和深刻的思辨精神,而且就生活观而言,她立五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),行十善(救生、布施、梵行...

    贺云翱

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    独自的菩萨戒就可以成为出家的菩萨比丘(石田<1976>)。根据《授菩萨戒仪》,所授菩萨戒为三聚净戒,具体的戒条即《梵网经》所说的梵网戒。此戒由不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不酗酒、说四众过、自赞毁他、...

    蓑轮显量

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    居天台山时,为令临海居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》、《法华经》等,以结法缘,从而开天台放生会之滥觞。其后,唐肃宗于乾元二年(公元...

    陈坚

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    你见解真的很高的话,那你的行为一定是很谨慎的;你的见解不高,那才会造就一些颠倒:我做一些恶业也不要紧,杀生、偷盗、邪淫、妄语,任何事情都可以做。当你这样想的时候,已经足以证明你的见解并没有多高;如果你...

    年龙上师

    佛子行

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